上海顾绣艺术馆-露香园顾绣（上海）艺术品有限公司

顾绣介绍

一、起源进程
“顾绣”又称“露香园顾绣”，汉族传统刺绣工艺之一。“顾绣”因起源于明代（公元1368～1644年）松江（今上海市）地区的顾名世家而得名。顾名世曾筑园于今上海九亩地露香园路，穿池得一石，有赵孟

頫手篆“露香池”三字，因以名园。
     顾氏后裔精于刺绣，绣品精美典雅，技法独到，常用于家中陈设和馈赠亲友，因此称之为“顾绣”。“顾绣”是以名画为蓝本的“画绣”，是中国织绣工艺中的奇葩。
     清初，松江府状元戴有祺著作《寻乐斋诗集》“露香园缪氏绣佛诗注”曰：“上海顾绣始于缪氏”（缪氏是顾汇海之妾；汇海为顾名世长子）。据传缪氏的绣法出自皇宫大内，绣品使用的丝线比头发还细，针刺纤细如毫毛，配色精妙。绣制时不但要求形似，而且重视表现原作的神韵，且做工精细、技法多变。仅针法就有施、搂、抢、摘、铺、齐以及套针等数十种，一幅绣品往往要耗时数月才能完成。所绣的山水、人物、花鸟均精细无比、栩栩如生。
     顾家先后出现了缪氏、韩希孟和顾兰玉等“顾绣”名手。韩希孟是顾名世的孙媳，在“顾绣”诸名手中最有代表性。她具有很高的艺术素养，认为刺绣不应只是衣裙装饰的从属物，而应以它的独特风格，显示出独立的艺术地位。其绣品大多以宋元时期（公元10～14世纪）的名画为题材，她充分运用针锋特技来表现画面的神韵，所绣人物神采奕奕，呼之欲出。韩希孟的精湛技艺确立了“顾绣”的卓越地位，

她的写真手法对后世“仿真绣”的发展具有启迪作用，苏绣受她的影响也很大。
     到了清代（公元1644～1911年），顾名世的曾孙女顾兰玉开始设立刺绣作坊，广收门徙，传授“顾绣”技法。自此“顾绣”在上海附近地区流传开来，民间妇女争相仿制，商人开设绣庄，收购绣品，“顾绣”之名传遍江南。清代嘉庆年间（公元1796～1821年）以后，“顾绣”逐渐衰落，几至失传。新中国成立后，这项绝技得到了一定程度的恢复和发展。
     明代后期，上海“露香园顾绣”高雅的刺绣艺术对后世影响很深，清代四大名绣皆得益于“顾绣”。“顾绣”秘笈六要素表现为：作者的文化艺术涵养、题材高雅、画绣合一、用材精细、针法灵活创新、择日刺绣与锲而不舍的精神。

二、艺术特色
“顾绣”独到的刺绣技法主要体现于：
     1、半绘半绣、画绣结合
“顾绣”以宋元名画中的山水、花鸟、人物等杰作作为摹本，画面均是绣绘结合，以绣代画，这也是它最为独特之处。如在《群仙祝寿图轴》中，

画中人物所穿锦裳，是先上底色，后于底色上加绣作锦纹状的；人物的面部则是先绣后画的，云雾则只用画笔直接用色，而不加绣。这种大胆创新的技法，表现山水、人物尤为生动。
2、针法多变，时创新意
     “顾绣”的针法复杂且多变，一般有齐针、铺针、打籽针、接针、钉金、单套针、刻鳞针等十余种针法。
3、间色晕色，补色套色
     “顾绣”采用的种种彩绣线，是宋绣中所未见过的正色之外的中间色线。“顾绣”为了更形象地表现山水人物、虫鱼花鸟等层次丰富的色彩效果，采用景物色泽的老嫩、深浅、浓淡等各种中间色调，进行补色和套色。从而充分地表现原物的天然景色。
“顾绣”从一开始就有别于苏、粤、湘、蜀四大名绣，它专绣书画作品，成为独特艺术。它把宋绣中传统的针法，与国画笔法相结合，以针代笔，以线代墨，勾画晕染，浑然一体，为祖国灿烂的文化艺术增添了异彩。

三、顾绣一脉
     顾名世是明嘉靖三十八年进士，官尚宝司丞，晚年居上海。尚宝司丞，就是在内宫管理宝物的官吏。“名世性好文艺”，见多识广，艺术修养较高，在他的影响和倡导下，他的女眷们也酷爱艺术，善丹青书法，精于女红，尤其擅长刺绣。她们从事刺绣的目的不仅于实用，而是视作上层妇女的修养和更高层次的艺术追求。
     在盛行于世的松江画派画风薰陶下，她们研究继承宋代“闺阁绣”的艺术特色和艺术技巧，在此基础上有所创新。

她们选择高雅脱俗的名画作为蓝本，对表现对象深刻观察、细心揣摩，技法上创造出散针、套针、滚针等针法，用以极力模仿绘画的笔墨技巧。她们将丝线劈为36丝，“其劈丝细过于发，而针如毫，配色则有秘传，故能点染成文，不特翎毛花卉巧夺天工，而山水人物无不逼肖活现。”
     顾氏女眷中较早从事画绣的，是顾名世长子顾汇海之妾缪氏。“顾绣”名手中，造诣最高，最具代表性的，是略迟于缪氏的顾名世次孙顾寿潜之妻韩希孟(又名韩媛)。韩希孟善画，在针法与色彩运用上独具巧思，显著提高了这种绣法的艺术品格，“顾绣”由此又称“画绣”。“顾绣”在明清时期曾风靡全国， “顾绣”之专称代替刺绣之通名，以后发展起来的苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣等，都曾得益于“顾绣”的技法。
     绣花坡是新场镇近郊的一处地名，它位于今上海千秋桥东约里许，据史志记载，这一带妇女自古以来即好刺绣，人人技艺超卓。明代，当新场镇步入最为繁荣的时期，其刺绣之风更有了进一步的兴旺与发展，历史上曾有竹枝词一首，词云：“一钩新月制香罗，姊妹相携绮陌过。怪底踏青鞋样巧，阿侬家住绣花坡。”据说每年春暖花开之时，姑娘们都会用新绣成的服饰将自己妆扮得花枝招展，借踏青之名走出家门，相互间赛一赛、比一比，以展示各自刺绣技艺上新的创意和进步，并因此获得如意郎君的青睐。
     绣花坡当时是南汇刺绣技艺的发祥地，

据说当时绣花坡的韩家就是著名的刺绣世家之一，其女儿韩希孟更是其中的杰出代表。韩家当时不仅人人好刺绣，而且人人也都好绘画，用刺绣仿古画的技艺就是在这基础上派生出来的。韩希孟成为顾名世孙媳妇后，将刺绣技艺传到了上海，并予以了发扬光大。
     刺绣从绣花坡走进露香园后，成了古今瞩目的传世“顾绣”，而发源地绣花坡的刺绣却渐渐没落了，有竹枝词云：“鸳鸯绣出色丝工，自昔传闻歇浦东。今日绣花坡上过，胭脂零落野花红。”
     明代松江画派代表人物董其昌对“顾绣”极为赞赏，称它“精工夺巧，同侪不能望其项背……人巧极天工，错奇矣”。韩希孟创立“画绣”阶段是“顾绣”发展的初期，绣品多为家庭女红，世称“韩媛绣”，基本用于家藏或馈赠。

顾名世曾孙女顾兰玉，因家道中落，逐设帐授徒，历30余年，将家传秘绣技艺传于外姓。其时，城中四乡许多妇女习“顾绣”以营生，形成一定规模，当时有“百里之地无寒女”之说。达官显宦、富商巨贾争相购藏顾绣珍品，使“顾绣”身价陡增。
     据清代嘉庆年间《松江府志》记载，顾兰玉“工针黹，设幔授徒，女弟子咸来就学，时人亦目之为顾绣。顾绣针法外传，顾绣之名震溢天下”。
     但是，“顾绣”的卓绝是以高素质的艺人和大量的工时为代价的，制约条件很多，所以难以普及，难以为继。清末，“顾绣”逐趋湮没，以后几乎被人们所遗忘，被吸收“顾绣”技法和营养而崛起的苏绣所替代。

四、传承与保护
     上世纪二十年代，松筠女子职业学校从小学一年级到初中三年级均设立“女子刺绣班”，现年近九旬的戴明教老人曾为该班学生，她是近半个世纪顾绣的代表性传承人，著有《顾绣针法初探》一书。可惜后来学校毁于侵华日军的炮火，再也没有恢复。上世纪七十年代，戴明教老师开始收徒授艺。不久，“文化大革命”等政治运动，使刚复苏的顾绣遭到“复旧复古”罪名而夭折。
     戴明教，汉族，女，1922年1月出生，现年92岁。1934年至1937年在上海“松筠女子职业学校”刺绣班学习。

她13岁开始学绣，师从沈寿之徒宋金苓（沈寿，清朝绣工科总教习，仿真绣创始人；宋金苓为其第一代弟子）。虽然之后抗战爆发，学校解散，但这是“顾绣”发展史上的重要转折，标志着“顾绣”从家族的传递转为社会的传递。
“顾绣”是民间绣艺与文人画结合的产物，从业人员须具备传统的书画修养。正因如此，它很难普及，且制作费时耗工。20世纪50年代以后，上海曾办过不少“顾绣”厂，现基本都已关闭。“顾绣”之名虽盛而真得“画绣”真谛者在上海几乎不复可寻，因此必须要采取措施对这一传统绣艺进行抢救、保护、整理、挖掘。
国家非常重视对“顾绣”的保护，2006年5月20日，经国务院批准，“顾绣”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

顾绣动态

联系我们

地址:上海市嘉定区大治路18号
电话:021-59103013
手机:17717440513
邮箱:sh@lxygx.com
网址:www.lxygx.com
QQ:2763339693